Lesbenbefreiung: Teil einer neuen Nation?

Samantha Sams ist lesbische Feministin und Mutter, Teilzeitforscherin lesbischer Identitäten und Mitbegründerin von Lesbiradas. Als gebürtige Kanadierin ist sie von Herzen Internationalistin, lebt seit über sechs Jahren in Guatemala und engagiert sich in der internationalen Solidaritätsarbeit. Der folgende Artikel über lesbische Identität und die Organisationsformen ist in der Herbstausgabe 2002 des Report on Guatemala von NISGUA erschienen. Wir veröffentlichen ihn anlässlich des 8. März, des Internationalen Frauenrechtstages.

In der guatemaltekischen Öffentlichkeit existieren Lesben kaum. Und genau so unsichtbar sind Lesben in Guatemalas Geschichtsschreibung, Erziehung und Mythologie. Wenn überhaupt wahrgenommen, werden Lesben als Produkt einer ausländischen Krankheit dargestellt, als Symptom von bourgeoiser Dekadenz oder als verdrehte Perversion der Natur. Sie sind der Gegenpol zur sozial akzeptierten dienstfertigen Frau, deren Sexualität sich nach dem Willen der Männer richtet. Dennoch, trotz feindseliger Umgebung und sozialer Normen zeigen sich autonome lesbische Aktivistinnen in Guatemala immer mehr, widersetzen sich Stereotypen und kämpfen für ihre Rechte und Sichtbarkeit.

Lesbiradas ist das erste Kollektiv bekennender Lesben in der Geschichte Guatemalas, das den rechtlichen Status einer Nichtregierungsorganisation erhielt. Diese auf Freiwilligenarbeit basierende Organisation kratzt am guatemaltekischen Konservatismus, da sie gegen das Justizsystem kämpft, Allianzen mit der sozialen Bewegung schliesst, die Öffentlichkeit informiert und Verhaltensformen proklamiert, welche Respekt für alle Menschen einfordern. Lesbiradas definiert sich als feministische Organisation und engagiert sich zentral für die Menschenrechte sexuell anders orientierter Menschen. Somit kämpft Lesbiradas in erster Linie für die Rechte der Lesben, sieht sich aber auch als Teil einer breiteren Bewegung, die für die Akzeptanz anderer guatemaltekischer Identitäten entlang von Geschlecht, Ethnie und Klasse, und deren Schutz vor dem Gesetz kämpft.

Sexuelle Vielfalt und Menschenrechte

Die grosse Mehrheit ignoriert in Guatemala die Existenz von Lesben, Schwulen und Transvestiten. Von der Kirche werden sie als SünderInnen, von der Durchschnittsbevölkerung als 'unproduktiv' und 'gefährlich' abgestempelt, oder im besten Fall paternalistisch bemitleidet. Historisch waren sie immer wieder Opfer von Schwulenhetze, Vergewaltigung und Mord oder aber anerkannte Zielscheibe von grausamen diskriminierenden Witzen. Sexuelle Minderheiten leben in der ständigen Angst, ihre Identität könnte von ihren ArbeitgeberInnen erkannt werden oder es könnte ihnen wegen ihrer sexuellen Orientierung die gemietete Wohnung oder das Haus gekündigt werden. Viele sind so regelmässig Missbrauch und Angriffen ausgesetzt.

Die Ermordung von Transvestiten durch paramilitärische Gruppen ist in Guatemala Stadt stets präsent, genauso wie die Belästigung von 'offensichtlich' Schwulen, Lesben und Transvestiten durch die Zivilpolizei. Zu den üblichen Belästigungen gehören das Erheben von Bestechungsgeldern, physische Brutalität, sexueller Missbrauch, Folter und systematische Vergewaltigung. Das guatemaltekische Rechtssystem zeigt sich unfähig oder uninteressiert, Anklagen entgegenzunehmen, zu bearbeiten oder als Menschenrechtsverletzungen zu verfolgen.

Fehlendes Vertrauen in die Justiz, Angst vor Wiederholungstätern und mangelnde Erfahrung im Rechtsstreit machen die Opfer noch verletzbarer. Die Straffreiheit für Täter hinterlässt ein Gefühl der Machtlosigkeit, das einen zerstörerischen Einfluss auf die schwul-lesbische Community ausübt und die Zusammenarbeit mit MenschenrechtsaktivistInnen zusätzlich erschwert.

Organisation gegen Widrigkeiten

Während die Frauen- und die Indígenabewegung in Guatemala schon lange sichtbar sind, fehlt dem Kampf um das Recht für sexuelle Selbstbestimmung noch immer die Anerkennung. Erst die Ermordung eines transvestiten Sexarbeiters, der sich in der Aids-Prävention und als Menschenrechtspromotor engagierte, zwang die Gay-Bewegung zu ersten Schritten für die Verteidigung eigener Menschenrechte. Die Erschiessung von María Conchita 1997 war Teil einer Säuberungskampagne im Zentrum von Guatemala Stadt gegen Schwule, Transvestiten, SexarbeiterInnen, Strassenkinder, Obdachlose, Gangs und andere sogenannt 'Unerwünschte'. In der Folge wurde eine Mahnwache abgehalten, die Zeitungen berichteten über den Vorfall und zum ersten Mal demonstrierten Mitglieder der Homosexuellenbewegung öffentlich gegen die Gewalt, der sie ausgesetzt sind, und forderten Respekt für ihre sexuelle Wahl ein.

Viele Schwule, vor allem aus der Mittel- und Oberschicht, bleiben aber sehr zurückhaltend im Menschenrechtsdiskurs, weil sie fürchten, er hätte den Beigeschmack von Subversion und sie weigern sich, eine explizite Rolle in der Verteidigung von sexuellen Minderheiten zu spielen. Dennoch besteht eine beträchtliche Anzahl von Schwulen, Lesben und Transvestiten auf der Notwendigkeit, sich und andere bezüglich ihrer Rechte weiterzubilden, Allianzen mit anderen Bewegungen einzugehen und das Thema der sexuellen Vielfalt öffentlich zu machen.

In den letzten zwei Jahren gewannen somit Lesben, Schwule und Transvestiten nicht nur in den Basisbewegungen an Bedeutung, sondern auch in der Presse und im sozialen Bewusstsein. Treffen und Workshops mit Angestellten aus dem Polizeiwesen wurden organisiert, Empfehlungen an den Menschenrechtsombudsmann abgegeben, es gelangten Interviews in Radio und Presse, dazu kamen zwei Demos zum Gay Pride Day und Lobbying in Arbeitsrechtsgruppen. Gleichzeitig wurden Beziehungen zu internationalen Lesben- und Schwulenorganisationen geknüpft, aber auch zu Menschenrechtsorganisationen wie Amnesty International.

Gegen Diskriminierung

Lesbiradas, die HIV-Präventions-Organisation OASIS, Rompiendo Fronteras (eine Gruppe von Schwulen aus der Unterschicht) und das Transvestiten-Kollektiv CATS haben mit einem Gesetzesentwurf gegen Diskriminierung aufgrund sexueller Orientierung mittlerweile auch in politisch progressiven Kreisen an Beachtung gewonnen.

Dieses Gesetz beabsichtigt, eine legale Basis gegen Homophobie und Diskriminierung in Guatemala zu schaffen. Es schliesst weder die Möglichkeit homosexueller Ehen, noch eine neue Immigrationsgesetzgebung für Homosexuelle mit ein. Es beabsichtigt vielmehr Veränderungen im Erziehungs-, Gesundheits- und Justizsystem und versucht, gleiche Behandlung für alle - unabhängig von ihrer sexuellen Identität - gesetzlich zu verankern. Es verlangt auch vom Staat, Sicherheitskräfte, StaatsanwältInnen und andere Schlüsselstellen und -figuren in der Regierung auf sexuelle Diskriminierung zu sensibilisieren.